LA TIERRA DE LOS MACAS EN LA ÉPOCA PREINCÁSICA

Reconocidos autores a nivel nacional; entre ellos, antropólogos, sociólogos e historiadores, tales como: Jacinto Jijón y Caamaño, Pedro Porras, Juan de Velasco, Alfredo Costales, Ernesto Salazar, Patricio Moncayo, Telmo Carrera, Juan Botasso, Domingo Barrueco, y Telmo Noguera a nivel local, coinciden en que el territorio que hoy corresponde a la provincia de Morona Santiago, y particularmente a su capital,

Macas, constituyó «LA TIERRA DE LOS MACAS» desde varios siglos antes de la llegada de los Incas, dentro del cual vivían importantes e identificadas culturas, ya extinguidas como: los Huamboyas, Pairas, Copuenos, Guapulas, Tayos, y otros, según Telmo Carrera, antropólogo Salesiano, que pertenecieron a la Tradición Upano desde hace 2.700 años AC., pero antes de ellos, según el historiador más connotado Jijón y Caamaño, ya existieron sucesivamente en estos mismos territorios los Cayapas Colorados que migraron de la Costa, los Puruhá-Mochica, los Panzaleos de la Sierra, los Arawacos que llegaron desde la desembocadura del

Río Amazonas en el Océano Atlántico, cuyos restos arqueológicos los encontramos en estas Tierras de Macas; luego llegan los Jíbaros, Quichuas; y por último, los españoles a partir del año 1.540 con la expedición de Rodrigo Núñez de Bonilla, primer explorador Español.

Siguiendo a Telmo Carrera, en su obra titulada «HISTORIA DE LA TIERRA DE LOS MACAS, el autor sostiene que los pueblos arriba nombrados eran de una cultura desarrollada, a quienes los agrupa con tres nombres diferentes, siendo estos:

1 a Los que pertenecían a la TRADICIÓN UPANO que ocuparon la rivera derecha e izquierda del Río Upano desde el año 2.700 A.C. hasta el 1000 D.C.

2 a Los que pertenecían a la llamada FASE DE LOS TAYOS y que estaban localizados a lo largo y ancho del río Santiago, y muy especialmente en el interior de «la Cueva de los Tayos» a unos 100 metros de profundidad de la superficie más o menos.

En las Cartillas de Divulgación Ecuatoriana se destaca que un contingente científico británico en el año 1976 llegó al Ecuador, para que a través del Ministerio de Relaciones Exteriores y el Comando Conjunto de la Fuerzas Armadas, realizaran una expedición a la Cueva de los Tayos en Coangos. Se sumaron espeleólogos, biólogos, arqueólogos entre ellos el P. Pedro Porras, las Fuerzas Especiales de la Armada del Ecuador, la Universidades y Escuelas Politécnicas del país, bajo la coordinación del Mayor Francisco Sampedro.

Se sumó a esta expedición el astronauta Neil Armstrong, por lo que la expedición tomó una connotación de atención nacional e Internacional. Cabe resaltar que esta no fue la primera ni la única expedición paradigmática, antes ya la historia destaca la visita del Gral. Víctor Proaño en 1860; asimismo la del Coronel Edmundo Carvajal en 1951.

En 1969 Gastón Fernández, Gerente de CETURIS incluía en una expedición a la Cueva de los Tayos al argentino-húngaro Juan Moricz; éste último, aseguró haber encontrado vestigios y huellas de civilizaciones prehistóricas, por lo que evidenciaba su teoría sobre el origen americano de la humanidad. (Publicación de la Revista Vistazo Dic.- 1969). En esta publicación Moricz hizo conocer sus derechos de descubridor de la cueva y lo protocolizó mediante Escritura Pública en la ciudad de Guayaquil.

En 1972, el ciudadano Suizo Erick Von Daniken tomó contacto con Juan Morics, con quien realiza un viaje a las selvas orientales para internarse en la I Cueva, lo que motivó a escribir el libro titulado «El Oro de los Dioses» en el que describe las maravillas y restos arqueológicos sorprendentes que guarda dicha cueva, los mismos que pertenecen según el autor, a civilizaciones prehistóricas, que pueden servir de fundamento para plantear como una hipótesis muy probable del «Origen Americano de la Humanidad» localizado en ella.

Bibliografía:

Rivadeneira, S. (2010). Inclusión del Pueblo Macabeo en la Ley Orgánica de Culturas (1.ª ed., pp. 7–8). Macas. Macas.