¿Qué es la Randimpa Macabea? Cabe señalar que a partir del año 1600, luego del incendio de Sevilla del Oro, provocado por el cacique Kirruba en su asedio a los conquistadores españoles y mestizajes de la época, varias familias huyen de este lugar y se trasladan a la margen izquierda del río Upano, al sitio denominadio «La Ciudad», que luego definitivamente se llamó Macas. Ante la escasez o ausencia de dinero circulante, no hacen otra cosa que ingeniarse la randimpa, como solidario trabajo para palear su lucha por la sipervivencia en la enmarañada selva oriental. Luego la randimpa es un sistema laboral que en base a un «cambia mano»; es decir, el trabajo se devolvia con trabajo.
El macabeo convocaba a la randimpa para realizar cualquier actividad, sea para cultivar una chacra, maizales, pastizales e incluso para trasladar una casa.
Las upichidoras.- Además de los jefes del hogar también concurrían las ipidoras» (mujeres que reparten la chicha), que connotan el simbolo de la alegría y el valor de la unidad de las familias, sea para concluir determinada jornada, o como una muestra de equidad de género apoyando al desarrollo comunitario.
Históricamente, la randimpa es un acervo de conocimientos, basta con decir que «el macabeo solucionó todas sus necesidades». En la última concentración de la ciudadania macabea el 28 de julio en los terrenos de la Casa de la Cultura, en los terrenos de La Barranca, las y los macabeos en tertulia de la tarde, muy democráticamente eligieron las nuevas dignidades del Pueblo Macabeo, quedando como Señor Macabeo, Don Julio Manosalvas y Señora Macabea, Doña Dalia Moncayo, quienes recibieron sus atuendos e insignes den la Noche Cultural.
Tomado de la revista: «INFORME DE LABORES MARZO 2012 – MARZO 2013»
Autor: CASA DE LA CULTURA ECUATORIANA «BENJAMÍN CARRIÓN» NÚCLEO DE MORONA SANTIAGO
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